KORBAČIKY stabil

Wir laden Sie ein zur... Hochzeit! Und nicht irgendeine Hochzeit, sondern eine, die Sie noch nie zuvor gesehen haben; vielleicht nur deine Großeltern oder Urgroßeltern. Was Sie darüber wissen müssen, ist, dass es nicht in einem Restaurant stattfindet, nicht einmal in einem Kulturzentrum, wie es bis vor Kurzem noch üblich war, sondern ... in der Scheune!

Auf unserer Wanderung auf dem ökotouristischen Weg bei Huta Slavia sind wir an einem völlig unerwarteten Ort angekommen, einer Mehrzweckscheune. Da die Assoziation zwischen zwei so unterschiedlichen Begriffen Sie vielleicht in Erstaunen versetzen wird, lassen Sie uns einige Klarstellungen vornehmen. Das Gebäude, das Sie an dieser Stelle sehen, ist eine Scheune (slow. „humno“ oder „stodola“), ein Haushaltsanbau, der in der Vergangenheit vor allem zur Lagerung von Futter, Getreide, landwirtschaftlichen Geräten und sogar zur Unterbringung von Rindern und Pferden diente. Da die zur Verfügung stehende Fläche sehr groß war, konnte die Scheune bei Bedarf in einen Raum verwandelt werden, in dem Zusammenkünfte, festliche Mahlzeiten, verschiedene Partys und, warum nicht, sogar Hochzeiten abgehalten wurden. Die Feier fand in einer Scheune oder einem Schuppen, im Hof und im Haus und später in provisorischen Zelten statt. Die Vorbereitungen begannen mehrere Tage vor der eigentlichen Feier und erforderten die Mithilfe der gesamten Familie, der Nachbarn und aller Mitglieder der Gemeinde. Gemeinsam putzten, kochten und bereiteten sie alles Notwendige für das große Fest vor.

Die Rekonstruktion einer Scheune im Komplex Huta Slavia diente nicht nur dazu, die Besucher an das Leben unserer Vorfahren zu erinnern, sondern auch, um einen komplexen Raum zu schaffen, in dem auch heute noch verschiedene Veranstaltungen organisiert werden können, insbesondere solche im Zusammenhang mit Feiern religiös oder laienhaft. Deshalb entdecken Sie in der Scheune verschiedene thematische Ausstellungen, die das Leben der Slowaken vorstellen, oder Sie finden Informationen über ihre wichtigsten Feste im Laufe des Jahres. Einige von ihnen möchten wir auch durch die Organisation von Veranstaltungen würdigen, zu denen wir alle, die sich uns anschließen möchten, einladen.

Traditionen rund um die Hochzeit

Bezüglich der Hochzeit und ihrer Organisation kam es im Laufe der Jahre zu zahlreichen Veränderungen. Noch zu Beginn des 20. Jahrhunderts herrschte der Brauch vor, dass sich Jugendliche schon lange vor der Hochzeit umwerben mussten und dass die Partnerwahl noch mit Zustimmung der Eltern erfolgte, die durch die Hochzeit eine Steigerung oder zumindest Erhaltung anstrebten ihr Vermögen. Daher machte ihm die Mutter des Jungen oder eine der Tanten einen Heiratsantrag. Wenn das Mädchen und ihre Eltern aus verschiedenen Gründen nicht mit dem Jungen einverstanden waren, mussten sie ihm noch am selben Tag eine Antwort geben. Wenn sie zustimmten, gaben sie ihm eine positive Antwort, jedoch nicht früher als nach drei bis vier Tagen, damit die Leute nicht glaubten, dass sie es kaum erwarten konnte, zu heiraten. Dann einigten sich beide Familien darauf, dem Priester ihre Entscheidung mitzuteilen. In den folgenden Wochen ging der zukünftige Bräutigam zum Haus des Mädchens und machte ihr offiziell einen Heiratsantrag. Der Bräutigam ging zusammen mit dem Brautmann, um Leute von Seiten des Bräutigams einzuladen, während die Braut und die Brautjungfer gingen, um Leute von Seiten der Braut einzuladen. Lediglich die beiden Patenpaare wurden von den beiden zukünftigen Ehegatten eingeladen. Die Paten waren diejenigen, die sie bei der Salbung (brdovce – am Webstuhl hergestellt) ausgewählt hatten. Im Vorfeld wurde ein großes Zelt aufgebaut, in dem alle Hochzeitsgäste Platz fanden. Dann wurden die Kuchen zubereitet und das Brot gebacken.

Die Hochzeit begann am Sonntagmorgen. Die Geiger machten sich zusammen mit den Brautleuten auf den Weg zum Haus der Paten. Von dort gingen sie alle zum Haus des Bräutigams. Hier hielt der Pate im Namen des Bräutigams eine Abschiedsrede (odberanka), mit der er sich von seinen Eltern, seiner Familie, seinen Freunden und Nachbarn verabschiedete. Der Bräutigam kniete vor seinen Eltern.

Nach der Rede sangen sie:

Weltkriegs fanden die meisten Hochzeiten sonntags statt. Die Vorbereitungen für die Hochzeit begannen

lange bevor. Eine Woche vor der Hochzeit bereiteten sich die Frauen der Familie und die Angehörigen vor

besondere Pasta.

Zbohom, zbohom, mamko tatko, Vychovali ste ma sladko
Ďakujem vám za vašu lásku
Das Gleiche gilt für Sie.

Zbohom, zbohom, bratia, sestry, ...

Auf Wiedersehen, auf Wiedersehen, Mama, Papa Du hast mich liebevoll erzogen
Ich danke dir für deine Liebe
Ich werde diese lange Reise antreten

Auf Wiedersehen, auf Wiedersehen, Brüder, Schwestern ...

Während dieser ganzen Zeit verabschiedet sich der Bräutigam von allen. Die ganze Prozession macht sich auf den Weg zum Haus der Braut. Der Bräutigam wird mit dem Blumenstrauß, den er der Braut schenken wird, von zwei Brautjungfern begleitet; Dahinter kommen die Paten, die Eltern, die Familie und dann die anderen Gäste. Die Geiger kamen zuletzt und sangen die ganze Zeit. Am Haus der Braut angekommen, stoppt die Prozession am Tor. Hier beginnt der Brauch, die Braut zu verhandeln. Zunächst wird eine andere als Braut gekleidete Person vorgestellt (in zerrissenen weißen Kleidern, ihr Gesicht bedeckt), eine theatralische Szene mit humorvollem Zweck. Nach dieser Szene bringt die Patin der Braut, die ihr auch am Morgen beim Zubereiten geholfen hatte, die Braut, für die die Verhandlung mit dem Bräutigam beginnt.

Nachdem sie sich geeinigt haben, überreicht der Bräutigam der Braut den Blumenstrauß und sie klebt ihm eine Kokarde ans Hemdrevers (Pierko – frei übersetzt Feder). Auch die Brautjungfern verteilen die Kokarden, zunächst an die Brautjungfern, dann an die Paten, den Vater und die anderen eingeladenen Jungen und Männer. Die Mädchen trugen keine Kokarden. Es gab nur zwei Hauptbrautjungfern, die gleich gekleidet waren. Dadurch hoben sie sich von den anderen Gästen ab. Die Patin und die Brautjungfern brachten jeweils eine Hochzeitstorte mit.

Dann wird im Namen der Braut die Abschiedsrede (odberanka) gehalten, mit der sie sich von ihren Eltern, Familie, Freunden und Nachbarn verabschiedet. Auch der Pate des Bräutigams hielt diese Rede. Heutzutage werden diese Reden von der Starosta gehalten.

Nach diesen Ritualen machte sich die Prozession auf den Weg zur Kirche. Wenn die Strecke, die sie zurücklegen wollten, lang war, hielten sie gelegentlich auf der Straße an. Die Geiger spielten und alle anderen tanzten. Die Paten hatten Körbe mit Cozonacs und Kuchen dabei und die Paten eine hübsch geschmückte Flasche (vlaška) Wein oder Palinka, mit der sie allen Gästen servierten.

Die Braut wurde von den Brautjungfern und der Bräutigam von den Brautjungfern zum Altar begleitet. Dann setzten sie sich zu beiden Seiten des Paares. Die Paten saßen hinter dem Brautpaar. Nach der Zeremonie gingen sie zur Party. Diesmal ging die Braut gemeinsam mit dem Bräutigam. Die Brautjungfern und Brautjungfern folgten ihnen zusammen mit den Paten.

Vor dem Tor angekommen wurden sie erneut gestoppt. Hier mussten sie, auch im Sinne der Tradition, beweisen, dass sie in der Lage sind, sich selbst zu managen. Der Bräutigam musste ein Stück Baumstumpf knacken und die Braut musste die zerbrochenen Scherben eines Tellers oder eines anderen Gefäßes fegen. Währenddessen scherzten sie herum, hatten Spaß und amüsierten sich. Nachdem dieser „Test“ bestanden war, begann die eigentliche Party, die bis zum Morgengrauen dauerte.

Um Mitternacht wurde die größte Torte angeschnitten und an alle Hochzeitsgäste verteilt. Die Braut tauschte ihr Hochzeitskleid gegen ein neues und setzte ihr eine Haube auf den Kopf, als Zeichen, dass sie bereits verheiratet war. Manchmal ging die Hochzeit am nächsten Tag weiter und die Verwandten hatten weiterhin Spaß beim Abbau des Zeltes.

In der slowakischen Kultur bilden die Kalenderbräuche eine besondere Struktur, die von allen Mitgliedern der Gemeinschaft strikt respektiert wird. Hier sind einige der wichtigsten Feiertage der slowakischen Gemeinschaft:

Am 1. Januar feiern sie das neue Jahr, einen Tag, an dem alle Männer und Jungen Weihnachtslieder („Vinšovať“) für Verwandte und Freunde singen. Der Liedtext des traditionellen Weihnachtsliedes lautete wie folgt:

„Vinšujem vám na tento šťastlivý Novy Rok aby vám dal Pán Boh zdravie, šťastie, hojne božské požehnanie,
na dieťatko potešenie,
hojnosti, prajnosti, úrodnosti,
v komorách, v stodolách, všetkých veci dosť, aby ste boli veselí
ako v nebi anjeli.
Pochválen Pán Ježíš Kristus.“

"Ich wünsche dir ein frohes neues Jahr,
Möge Gott dir Gesundheit, Glück schenken,
Göttlicher Segen in vollem Umfang,
Mögen Sie sich über Ihr Kind freuen,
Mögen Sie alles im Überfluss haben, was Sie wollen, reiche Ernten, in Vorratskammern, in Scheunen, alles im Überfluss,
Um fröhlich zu sein,
Wie die Engel am Himmel,
Gepriesen von unserem Herrn Jesus Christus!“

Einer der beliebtesten slowakischen Feiertage ist Fašangy, ein dreitägiger Ball. Es wurde in der Zeit zwischen dem 6. Januar und dem ersten Tag der Fastenzeit organisiert, einer Zeit, in der Traditionen, die das Ende des Winters und den Beginn des Frühlings symbolisieren, miteinander verflochten sind. Bei dieser Gelegenheit erhielten die Jungen von den Mädchen wunderschön bestickte Taschentücher, die ihr Einverständnis bestätigten, drei Tage lang auf den organisierten Bällen mit diesem Jungen zu tanzen. Jungen, denen es nicht gelang, die Aufmerksamkeit eines Mädchens zu erregen, durften keine Feder auf ihrem Hut tragen und mussten warten, bis auch sie ein Taschentuch erhielten. Das Ende der Feierlichkeiten wurde durch das Läuten der Glocke angekündigt. In Bihor kam jedoch der Priester selbst, um das Ende des Balls anzukündigen.

An Ostern (slow. Veľká Noc), dem Fest der Auferstehung des Herrn Jesus Christus, wurde eine Reihe von Aktivitäten organisiert, die von allen Gläubigen religiös respektiert wurden. Die Rituale begannen am Gründonnerstag, dem Tag, an dem die Glocken gebunden und das Semantron verwendet werden. Der Karfreitag war der Tag der Beichte; Niemand arbeitete und es wurde ein sehr strenges Fest eingehalten. In Bihor symbolisierte das Wasser in den Bächen oder Brunnen das Blut Christi, weshalb das Vieh seit dem Morgen mit Wasser besprengt wurde und durch Gebete Gesundheit für die Familie erbeten wurde.

Am Karsamstag begannen die Frauen, den Schinken zuzubereiten, die Eier zu dekorieren und die Cozonacs zu kneten. Zwischen Samstag und Sonntag gingen die Menschen um Mitternacht in die Kirche. Der Ostersonntag war für die Familie Anlass, sich zu einem festlichen Essen im Elternhaus zu treffen. Der Ostermontag war für alle Slowaken der Tag, an dem sie besprengt wurden. Am Morgen wurden die Mädchen zum Fluss oder zum Brunnen gebracht und mit Wasser besprengt. In letzter Zeit wurde das Besprühen mit Wasser durch das Besprühen mit Parfüm ersetzt. Die Mädchen gaben den Sprinklern verzierte Eier. In den Dörfern von Bihor gingen die Jungen auch dienstags zum Besprengen, aber jetzt waren es die Mädchen, die zu den Jungen gingen, die am Vortag vergessen hatten, sie zu besprengen.

Weitere wichtige Feste des Jahres sind: Dreikönigstag (slow. Tri krale), Aschermittwoch (slow. Skareda streda/Popolcova streda v kalendaru), St. Josef (slow. Sv. Jozef), Mariä Verkündigung (slow. Zvestovanie Panny Márie), Der Tag der Toten (slow. Čierna nedela sau Smrtna Nedela), Palmsonntag (slow. Kvetna nedela), Mariä Himmelfahrt (slow. Nanebovstupenie Panny Márie), Pfingsten (slow. Turice), Fronleichnamsfest Christi (slow. Božie Telo; lat. Corpus Christi).